赫赫有名的“东平派”，好好自豪一把吧！

东平爱育幼童

　　东平[DongPing]派的形成归功于严实[YanShi]父子的兴学养士，与东平[DongPing]府学的兴盛有密切的关系。

　　东平[DongPing]府学，北宋称郓学，有唐代的讲堂，名“成德堂”，王曾罢知郓州，颁学田二百顷。郓学中还有王曾和孙复、石介的祠位，据元好问回忆，泰和以来，平章政事寿国张公万公、萧国侯公挚、参知政事高公霖同出于东阿，故郓学当时很是兴盛，这种兴盛局面持续了近百年时间，从贞祐蒙古[MengGu]军南下攻金开始，府学处于瘫痪状态。严实[YanShi]承接府学的基础，以兴学养士为要务，从而揭开了东平[DongPing]府学兴盛的一幕。宋子贞、王磐、康晔、梁栋、元好问、李昶、徐世隆、商挺等名儒成为府学的主管和教授，各方学子慕名纷纷前来学习。到1240年，严实[YanShi]去世，其子严忠济接替父职统治东平[DongPing]，东平[DongPing]府学的基础已完全打牢，并稳定地发展起来。

　　府学的兴起在严实[YanShi]进驻东平[DongPing]的1221年严忠济1255年建成一座新府学，东平[DongPing]府学进入鼎盛时期。宪宗二年（1252年），东平[DongPing]新府学开始兴建，到宪宗五年（1255年）建成。

　　首创礼殿，坚整高朗，视夫邦君之居。夫子正南面，垂旒被衮。邹、兖二公及十哲列坐而侍，章施足徵，像设如在。次为贤廊，七十子及二十四大儒绘像具焉。至于栖书之阁、豆笾之库、堂守斋馆、庖滔庭庑，故事毕举，而崇饰倍之（元好问《东平[DongPing]府新学记》，《遗山先生文集》卷三二）。

　　礼殿、贤廊是祭礼的地方。栖书阁，又叫尊经阁，是藏书之所。堂，即讲堂，斋，是学生学习的地方，古代这两个地方是分开的。教者讲论于堂，受业者修读于斋。一般在大成殿和东西两庑之后。庖、湢是师生用餐和沐浴的地方。府学的建筑基本齐全。

　　府学的学生共75人，其中15人是孔氏族姓的子弟，他们与其他60人是分开授课的，实际上在这所新学校里存在着两个小学校，孔氏子弟应是金代孔颜孟三氏学的继续，也是元初三氏学的开端。元好问说：“子弟秀民备举选而食廪饩者余六十人在东序，隶教官梁栋；孔氏族姓之授章句者十有五人在西序，隶教官王磐。署乡先生康晔儒林祭酒以主之。”（元好问《东平[DongPing]府新学记》，《遗山先生文集》卷三二）

　　75人的规模在元初的学校中是比较大的了。按金章宗大定二十九年（1189年）的定制，东平[DongPing]府学是60人，与大兴、开封、平阳、真定学的人数相同，是金代人数最多的学校（《金史》卷五一《选举志一》）。教官王磐、儒林祭酒康晔是人们比较熟悉的人物，而梁栋的材料则没有见到。

　　严实[YanShi]时代兴复的不只是东平[DongPing]一地的学校，在他所统辖的区域内长清县学、冠氏县学、博州学等都重新发展起来。

　　中统、至元间，随着宋子贞、王磐、徐世隆、李昶等名儒离开东平[DongPing]，学校力量开始削弱。但一直到1293年，府学始终有名儒执教或指导，申屠致远至元十年（1273年）离开府学，李谦至元十二年离开府学，而王磐至元十八年（1281年）到至元三十年（1293年）在东平[DongPing]度过晚年，李昶则是在至元八年（1271年）到至元二十六年（1289年）生活在东平[DongPing]。所以，可以说一直到1293年，东平[DongPing]府学依然是华北的一个学术中心。

　　从严实[YanShi]1221年进驻东平[DongPing]开始兴学养士，宋子贞，王磐、元好问、李世弼、李昶、张特立、刘肃、徐世隆、张昉、商挺、杜仁杰等这些在严实[YanShi]手下任职或在府学教书的士大夫们，以承继金代的学术为特点构成了一个学术派别——东平[DongPing]派。可以说，至严实[YanShi]去逝的1240年，它已经形成。严忠济上任后，新府学以王磐、康晔、梁栋、徐世隆、李桢、元好问、李昶等为教师，培养了李谦、阎复、徐琰、孟祺、申屠致远、张孔孙、李之绍、吴衍、马绍、王构、杨桓、曹伯启、刘赓、夹谷之奇、周砥等优秀的学生，他们都应是东平[DongPing]派的成员。东平[DongPing]派在中统之前的几年里达到了鼎盛时期。东平[DongPing]新府学成为东平[DongPing]派的学术基地，他们在这里讲说东平[DongPing]派的学术和思想，培养人才。东平[DongPing]派在新理学还未发展起来的时候，成为北方的第一大学术派别。

　　以后，随着新理学的传播和发展，东平[DongPing]派也开始向新理学转向，直至理学在元代取得统治地位。

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